作家項俊先生讀完項美根名譽董事長著的《回眸八十春》書稿后，寫了一篇引人入勝的書評，“用平樸的文字記敘多維的人生——項俊讀項公《回眸八十春》有感”，摘要如下：

打開書卷，映入眼簾的是“我的老家項宅村”、“我的童年”、“我的外公外婆”，還有一幅幅似曾相識的圖片……相同的宗族因緣，相近的故土背景，自己童年老家的經(jīng)歷，讓我陡生親切之感。真實感人而引入入勝的敘事記人，讓我手不釋卷，一氣讀完。有些章節(jié)，我甚至讀了好幾遍。

拜讀之后，心中有太多的感慨與感動，有太多的話想說。于是，不揣淺陋，也不管久疏作文，筆力不逮，寫點讀后感。

我感慨于這樣一位“桃李不言，下自成蹊”的老人，早年有著催人淚下的苦難歲月。我八歲以前在老家跟爺爺奶奶生活，依稀記得六七十年代那時的清苦日子和坎坷世道。然而與1942年出生的項公相比，余生也晚，他們年少時的那些艱難，我并沒有經(jīng)歷過、體會過，雖聽爺爺奶奶和父親講起過，大多也只能揣想。比如項公從小就要打豬草，撿柴火，給石磨添豆，經(jīng)常吃不飽、穿不暖，吃過樹皮樹葉咽過糠。因為沒鞋穿，光腳干活長了一副“大腳骨”。然窮且益堅，苦而益勇�？嚯y塑造了他“不怕苦和累，堅持到底，不達目的，誓不罷休”的堅韌性格，為他后來的成功奠定了基石。曾在書上看到，一個人幼年時經(jīng)歷劫難導(dǎo)致的影響有兩種，一種是性格扭曲，自卑自私，昔日寒門學(xué)子一朝為官手握權(quán)柄之后，便貪婪無度，這種事例不可勝數(shù)；還有一種則是自立自強，愈挫愈勇，悲憫眾生，胸有大愛。項公無疑是后者。突然覺得，有時出身或許真的并不那么重要。重要的是，以什么樣的態(tài)度、什么樣的方式、選擇什么樣的路去書寫自己的人生。

我感慨于顛沛流離的求學(xué)經(jīng)歷非但沒讓項公放棄對知識的渴望，反倒讓他更加酷愛學(xué)習(xí)。少年時期的項公，父母逃荒到臨安，自己寄居故里，形同孤兒。吃了上頓沒下頓，經(jīng)常晚上餓得睡不著覺，住校辦不起鋪蓋，只能與同學(xué)各出草席、被單，同睡一床。因嚴重營養(yǎng)不良，大學(xué)一年級即患肺結(jié)核病，住在學(xué)校專為結(jié)核病學(xué)生設(shè)置的“隔離宿舍”……但在充滿逼仄感的孤獨中，他依然保留著最純粹的念頭：要更加努力，要表現(xiàn)得比別人更好。正因如此，他成了項宅村第一位大學(xué)本科畢業(yè)生，后來又成了一名高級工程師和優(yōu)秀企業(yè)家，并且一輩子專注做一件事，做到了極致。在品味項公一生的經(jīng)歷和苦樂感受之時，我看到了通過讀書改變命運，從平凡普通的草根人物逆襲成長為大師級專家的故事，一個充滿正能量的勵志形象常�？M繞在眼前揮之不去。

我感慨于項公對家鄉(xiāng)念茲在茲的拳拳情義。我讀過臺灣散文大師王鼎鈞的《昨天的云》，他在自序中提到著名的“乾隆之問”：在黃鶴樓上，看到江心的帆船，乾隆問左右船上裝的是什么東西，一臣子回奏：只有兩樣?xùn)|西，一樣是名，一樣是利。王先生的答案是，船上載運的東西是四種，除了名利，還有一樣是情，一樣是義。競逐名利是向前看，戀念情義是向后看；人，從情義中走來，向名利中走去。有些人再回情義，有些人掉頭不顧。我在項公《回眸八十春》里，從他對那人、那事、那片土地細膩傳神的描述中，從他對親情、友情、鄉(xiāng)情眷戀不忘的話題里，從他對家鄉(xiāng)公益事業(yè)慷慨捐贈的義舉中，讀到了項公對家鄉(xiāng)、對親人、對鄉(xiāng)鄰深入骨髓的貫穿始終的情義。

我感慨于項公始終以感恩之心去面對世界。感恩的心，是柔軟的，也是溫潤的，因為它以和善的角度看待事物，因為它總是能在第一時間感知到友好的訊息，因為它以欣賞和慈悲的高度俯瞰世間萬物。在項公平樸的字里行間，我們處處可以感受到感恩的情懷及其力量。族兄項朝馬幫他到城里賣糧交學(xué)費，村會計項朝美讓他在假期分糧、記賬、出黑板報換取工分，上中專時鄰居項登柄借竹編書箱給他當行李箱，初中班主任鐘世義老師不棄貧窮，對他疼愛有加……對每一個曾經(jīng)幫助過他的人，項公始終感刻于心，長大后必感恩回報。他在參加工作后返鄉(xiāng)，即找到鄰居項登柄，把一個月發(fā)的五十元工資盡數(shù)給了他。即使有的人辭世不在了，也要找到他們的后人繼續(xù)給予照顧。正如書中所寫，他感恩父母——從1964年9月參加工作，到2005年12月18日母親去世，連續(xù)41年每個月都給父母生活費，并且下海辦廠時，把廠址選在母親家附近，方便陪伴母親；他感恩母校——發(fā)起成立浙江浦江中學(xué)教育基金會、浙江工業(yè)大學(xué)項美根基金，并且?guī)ь^捐款捐物；他感恩親人，感恩宗親，感恩朋友，感恩同事，感恩員工。在項公的筆下，處處流露著敦親睦鄰，古道熱腸，他樸厚仁義，嘉言懿行，口吐蓮花，逢人說善。我在想，生活中的我們，倘若也常懷感恩之心，是否至少可以讓自己活得更加從容，更加充實，更加快樂，更加和善？

我感慨于項公雖經(jīng)歷人生百態(tài)但始終保持理想追求的人生態(tài)度。我不是專業(yè)人士，對他的專業(yè)水平不敢妄評，但從數(shù)位資深專業(yè)出版社老總的高度評價中，可知項公通過自己的努力，在他中青年時期就已成為國內(nèi)專業(yè)翹楚、技術(shù)權(quán)威；年過半百之時，他毅然下海開啟創(chuàng)業(yè)人生，又以卓越表現(xiàn)創(chuàng)造非凡業(yè)績，讓人刮目相看；更難能可貴的是，項公在耄耋之年用兩年多的時間，居然用手機敲出質(zhì)樸生動、極具感染力的二十二萬字。通篇文思清晰，文字凝煉而嫻熟，行文平實而從容，不事鋪張，也不故作煽情或夸飾，雖未如“領(lǐng)異標新二月花”，卻堪稱“刪繁就簡三秋樹”，令我后輩汗顏不已。

當然，項公豁達、幽默、睿智的性格也讓我十分欣賞。這位純正的理工男完全沒有印象中的木訥和無趣，相反，在他的書中，不乏用風(fēng)趣輕松的語言記錄的逸聞趣事。比如，因為打小吃不飽缺營養(yǎng)，他17虛歲上中專時還不到一米五。入校一個月后，吃食調(diào)勻身體迅速拔起，胸部腫痛不已，不明就里之下去就診，校醫(yī)說：恭喜你，你發(fā)育了！比如，1958年冬，初成大人的他去衢化實習(xí)。一天收工后在沖洗手上的油膩時，一名漂亮的女學(xué)徒主動給他遞上肥皂，似有一股強烈電流，竟讓這名混沌未開的學(xué)生不禁心跳加快，全身發(fā)熱。還有初次吃炸醬面的狼狽，國外旅游途中夫人暈車的遺憾囧事，諸如此類的故事俯拾即是，讓人忍俊不禁，啞然失笑。

再比如，1969年，受舅舅所托，他費盡周折，動用各種關(guān)系，用相當于次品的價格，幫村里的碾米機買到了外面很難搞到的正品三相異步電動機，生產(chǎn)隊長許諾等村口的大樟樹砍伐后送給他一個樟木箱。那時的樟木箱在農(nóng)村可真是稀罕物，特殊的香味能讓存放的任何衣物都沒有蟲咬之虞。然而，由于后來樟樹被人承包，樟木箱兌現(xiàn)不了，讓幫助牽線的舅舅一直遺憾不已。這也讓我想起七十年代初期，在電廠工作的父親幫村里裝了電，大隊支書朝樟主持村委會，送父親一對新做的樟木箱。那時的一對樟木箱似比現(xiàn)在的一輛豪車更珍貴。母親高興得不得了，逢人便說，讓左鄰右舍好生羨慕。還有一次，一鄰村在父親幫助裝上電之后，請喜歡釣魚的父親去村中一口解放以來一直禁釣的池塘放竿。只一支煙工夫，就釣上四尾單重兩斤多的鯽魚。父親知趣，收竿即回。鄰居說，這么大的鯽魚魚鱗也很營養(yǎng)，所以父親在剖魚時，一片魚鱗也舍不得刮掉。我至今還記得那像五分硬幣一樣的魚鱗。

在我看來，《回眸八十春》既是一部家史，也是出色的個人成長史和奮斗史，還是透視整個中國社會的變遷史。雖然其中大篇幅敘述的是項公個人及家庭的歷程，但從中我們可以深刻地感悟到項公高尚的道德操守和人格風(fēng)范，以及當代中國史詩般的壯闊變化。

米蘭·昆德拉說過，“回憶是依稀的微光”。而項公的回憶，是“絢爛至極，歸于平淡”之后，與生命的精彩對話，對歲月的深情回眸。

曾聽項公講過，他是幸福的幸運的長壽的，因為他一輩子做了兩輩子的工作。確實，在他的書里，躍然紙上的是一個多維的立體的形象：純樸敦厚的農(nóng)家子弟，刻苦學(xué)習(xí)的寒門學(xué)子，毛澤東時代標準的勞模標兵、優(yōu)秀黨員，奉行曾文正公“一日三省”、嚴格自律的草根逆襲者，在事業(yè)中尋找生命樂趣和意義、像稻盛和夫一樣崇尚“敬天愛人”的中國企業(yè)家，管理大師彼得·德魯克信奉的做企業(yè)就是源源不斷地創(chuàng)造客戶、生意做到哪朋友交到哪的踐行者，抑或還是釋氏佛陀倡導(dǎo)的“活在當下”的“般若”智者。

我蘭溪鄉(xiāng)賢清代大戲曲家李漁曾經(jīng)這樣形容他的家鄉(xiāng)：“看一眼不足為奇，看兩眼怦然心動，看三眼引人入勝�！庇^項公其人，讀項公其書，大抵也是這種感受。我自認為文科男，也曾看了不少書。在我看來，自傳、回憶錄作者多為達官貴人或文人墨客，然而，為一八十高齡理工男近乎口述的回憶錄所吸引，且癡迷卒讀，欲罷不能，實在是鮮有的經(jīng)驗。

是故，將所感所悟所思所想爰以記之，并與同好分享之。惟愿項公《回眸八十春》早日正式面世，惠及世人，澤被后人。